![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
opunziaВидимо, откликнулась мне дискуссия на тему от прекрасных принцах, что последовала за постом ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
_talya_, поскольку вчера мы с kame_yo ударились в долгую печальную беседу в аське по поводу существования вида Настоящего Мужчины как такового. Если кому интересно, до чего мы договорились, и с её разрешения - я потом сюдыть отреферирую.
Видимо, тема витает в воздухе, потому как сегодня, шурша сквозь Известия Науки, я наткнулась на пару очень любопытных статеек. Текст небольшой, поэтому копирую обе под кат.
КНИГА О ТОМ, КАК БОГИНЯ-МАТЬ СТАЛА БОГОМ-ОТЦОМ
Дэн Браун в "Коде да Винчи" заявил, что католическая церковь переделала женщин-богов в мужчин-богов. Брауну трудно верить на слово, уж больно жанр произведения далек от научности. Другое дело выпущенная издательством "Флинта" книга Алексея Наговицына, тоже посвященная взаимоотношениям мужского и женского начал в культуре.
Книга называется "Трансформация гендерных ролей в мифологических системах". Ее автор - Алексей Наговицын, кандидат психологических наук, доктор философских наук, профессор Социально-педагогического университета. Он автор более 100 работ и считается одним из ведущих специалистов в области психолингвистики, этнопсихологии, культурологии, философии и антропологии.
В книге рассмотрены вопросы, связанные с трансформацией образа великой богини-матери в бога-отца, а также основные функции, присваиваемые женским божествам и женщинам в обществах различных типов. Кроме того, в ней можно найти рассказ о древнейших видах магии, и в частности женской. Однако цель исследования этим далеко не исчерпывается, и чтобы приблизиться к ней, автор обращается к таинственным сферам мифологии и общественного бессознательного.
ХХ век произвел переворот во многих социальных, политических и экономических процессах, выдвинув на первый план проблему гендерных отношений. При этом обострился конфликт между традиционными мужскими и женскими психосоциальными ролями практически во всех типах культур. По сути дела речь идет о начале эры неоматриархата. Монополия мужчины как главы семьи, добытчика и защитника на глазах уходит в прошлое, в то время как женщины уверенно овладевают мужскими ролями. И это не может не волновать сильную половину человечества. Но если Запад давно столкнулся с этой проблемой, то в России, где до сих пор среди широких слоев населения сохраняются семейные отношения традиционного типа, данная тема весьма перспективна.
Стоит отметить, что изданных по-русски исследований мифологии, связанных с гендерной проблемой, до сих пор немного. И в большинстве случаев их авторы ограничены решением частных научных задач, не претендуя на широкие обобщения. Таким образом, проблема трансформации гендерных ролей в мифологических системах до сих пор не нашла достаточно емкого отражения в научной литературе.
Образовавшийся пробел призвана восполнить книга А. Наговицына. Созданная по всем правилам научного исследования, она вместе с тем легко и увлекательно читается. Пытливому уму она даст гораздо больше пищи для размышлений, чем сто томов антиклерикальных фэнтези.
Лия ПОЗДНЯКОВА
http://www.inauka.ru/books/article59051.html
И ещё вот такой новый занимательный подвид человеков придумали психологи:
УБЕРСЕКСУАЛ - НОВЫЙ ТИП НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ
Авторы книг о тенденциях в обществе, которые ввели в обиход термин "метросексуал" для определения мужчин традиционной сексуальной ориентации, носящих джинсы авторского покроя и тратящих на уход за собой больше времени, чем их подруги, решили, что этот феномен, просуществовавший два года, устарел.
По мнению Мэриан Сальцман, Айры Мататина и Энн О Рейлли, авторов книги "Будущее мужчин", новым идеалом стал "уберсексуал". В отличие от метросексуалов, которые, по словам авторов "рискуют превратиться в "синие чулки", неспособные сохранить мужественность в пост-феминистские времена", уберсексуалы "знаменует возврат к положительным качествам Настоящего Мужчины прошлых лет – силе, решительности, открытости". Кроме того, уберсексуалы, в отличие от метросексуалов, не любят, когда им задают вопросы об их сексуальной ориентации. Недавно был оглашен список десяти "самых уберсексуальных мужчин", возглавляет который Боно. За ним следуют Джордж Клуни и Билл Клинтон.
Мэриан Сальцман, исполнительный вице-президент крупнейшего рекламного агентства JWT, рассказала, что когда в прошлом году она консультирована клиента – производителя товаров для ухода за кожей – она обнаружила "отторжение метросексуальности, ее мягкости", что заставило ее рекомендовать товары с более чистыми, "не парфюмерными" запахами".
"По-моему, мужчины не предпочитают товары, которые являются производными от женских товаров", - говорит Мэриан Сальцман. Идентификация "племени метросексуалов" позволила предпринимателям завоевать рынки. Мэриан Сальцман же утверждает, что ее задача – продать книгу.
Весной прошлого года эта же группа авторов выпустила книгу "Молва. Как воспользоваться силой влияния и создать спрос" для того чтобы "доказать собственную гипотезу о том, что, пустив слух, можно обойтись без рекламы".
Слово "метросексуал" не употреблялось в первой книге, но Мэриан Сальцман говорит, что пользовалась этим термином, изучая фокус-группы стильных гетеросексуалов. (Придумали этот термин не они, а критик-культуролог Марк Симпсон, который еще в 1994 году в насмешку обозвал так "товарных фетишистов", которых заметил на выставке мужской моды в Лондоне).
По словам г-на Симпсона, уберсексуалы также утвердятся в качестве самостоятельной группы, которая отличается тем, что входящие в нее мужчины читают журналы Esquire и Sports Illustrated, меньше ходят по магазинам, но ведут себя в них более разборчиво, больше дружит с мужчинами, чем с женщинами.
Публикуется с сокращениями с разрешения The New York Times News Service and Syndicate Co.
Эндрю Адам Ньюман, "Нью-Йорк таймс"
http://www.inauka.ru/psychology/article58927.html
_talya_, поскольку вчера мы с kame_yo ударились в долгую печальную беседу в аське по поводу существования вида Настоящего Мужчины как такового. Если кому интересно, до чего мы договорились, и с её разрешения - я потом сюдыть отреферирую.Видимо, тема витает в воздухе, потому как сегодня, шурша сквозь Известия Науки, я наткнулась на пару очень любопытных статеек. Текст небольшой, поэтому копирую обе под кат.
КНИГА О ТОМ, КАК БОГИНЯ-МАТЬ СТАЛА БОГОМ-ОТЦОМ
Дэн Браун в "Коде да Винчи" заявил, что католическая церковь переделала женщин-богов в мужчин-богов. Брауну трудно верить на слово, уж больно жанр произведения далек от научности. Другое дело выпущенная издательством "Флинта" книга Алексея Наговицына, тоже посвященная взаимоотношениям мужского и женского начал в культуре.
Книга называется "Трансформация гендерных ролей в мифологических системах". Ее автор - Алексей Наговицын, кандидат психологических наук, доктор философских наук, профессор Социально-педагогического университета. Он автор более 100 работ и считается одним из ведущих специалистов в области психолингвистики, этнопсихологии, культурологии, философии и антропологии.
В книге рассмотрены вопросы, связанные с трансформацией образа великой богини-матери в бога-отца, а также основные функции, присваиваемые женским божествам и женщинам в обществах различных типов. Кроме того, в ней можно найти рассказ о древнейших видах магии, и в частности женской. Однако цель исследования этим далеко не исчерпывается, и чтобы приблизиться к ней, автор обращается к таинственным сферам мифологии и общественного бессознательного.
ХХ век произвел переворот во многих социальных, политических и экономических процессах, выдвинув на первый план проблему гендерных отношений. При этом обострился конфликт между традиционными мужскими и женскими психосоциальными ролями практически во всех типах культур. По сути дела речь идет о начале эры неоматриархата. Монополия мужчины как главы семьи, добытчика и защитника на глазах уходит в прошлое, в то время как женщины уверенно овладевают мужскими ролями. И это не может не волновать сильную половину человечества. Но если Запад давно столкнулся с этой проблемой, то в России, где до сих пор среди широких слоев населения сохраняются семейные отношения традиционного типа, данная тема весьма перспективна.
Стоит отметить, что изданных по-русски исследований мифологии, связанных с гендерной проблемой, до сих пор немного. И в большинстве случаев их авторы ограничены решением частных научных задач, не претендуя на широкие обобщения. Таким образом, проблема трансформации гендерных ролей в мифологических системах до сих пор не нашла достаточно емкого отражения в научной литературе.
Образовавшийся пробел призвана восполнить книга А. Наговицына. Созданная по всем правилам научного исследования, она вместе с тем легко и увлекательно читается. Пытливому уму она даст гораздо больше пищи для размышлений, чем сто томов антиклерикальных фэнтези.
Лия ПОЗДНЯКОВА
http://www.inauka.ru/books/article59051.html
И ещё вот такой новый занимательный подвид человеков придумали психологи:
УБЕРСЕКСУАЛ - НОВЫЙ ТИП НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ
Авторы книг о тенденциях в обществе, которые ввели в обиход термин "метросексуал" для определения мужчин традиционной сексуальной ориентации, носящих джинсы авторского покроя и тратящих на уход за собой больше времени, чем их подруги, решили, что этот феномен, просуществовавший два года, устарел.
По мнению Мэриан Сальцман, Айры Мататина и Энн О Рейлли, авторов книги "Будущее мужчин", новым идеалом стал "уберсексуал". В отличие от метросексуалов, которые, по словам авторов "рискуют превратиться в "синие чулки", неспособные сохранить мужественность в пост-феминистские времена", уберсексуалы "знаменует возврат к положительным качествам Настоящего Мужчины прошлых лет – силе, решительности, открытости". Кроме того, уберсексуалы, в отличие от метросексуалов, не любят, когда им задают вопросы об их сексуальной ориентации. Недавно был оглашен список десяти "самых уберсексуальных мужчин", возглавляет который Боно. За ним следуют Джордж Клуни и Билл Клинтон.
Мэриан Сальцман, исполнительный вице-президент крупнейшего рекламного агентства JWT, рассказала, что когда в прошлом году она консультирована клиента – производителя товаров для ухода за кожей – она обнаружила "отторжение метросексуальности, ее мягкости", что заставило ее рекомендовать товары с более чистыми, "не парфюмерными" запахами".
"По-моему, мужчины не предпочитают товары, которые являются производными от женских товаров", - говорит Мэриан Сальцман. Идентификация "племени метросексуалов" позволила предпринимателям завоевать рынки. Мэриан Сальцман же утверждает, что ее задача – продать книгу.
Весной прошлого года эта же группа авторов выпустила книгу "Молва. Как воспользоваться силой влияния и создать спрос" для того чтобы "доказать собственную гипотезу о том, что, пустив слух, можно обойтись без рекламы".
Слово "метросексуал" не употреблялось в первой книге, но Мэриан Сальцман говорит, что пользовалась этим термином, изучая фокус-группы стильных гетеросексуалов. (Придумали этот термин не они, а критик-культуролог Марк Симпсон, который еще в 1994 году в насмешку обозвал так "товарных фетишистов", которых заметил на выставке мужской моды в Лондоне).
По словам г-на Симпсона, уберсексуалы также утвердятся в качестве самостоятельной группы, которая отличается тем, что входящие в нее мужчины читают журналы Esquire и Sports Illustrated, меньше ходят по магазинам, но ведут себя в них более разборчиво, больше дружит с мужчинами, чем с женщинами.
Публикуется с сокращениями с разрешения The New York Times News Service and Syndicate Co.
Эндрю Адам Ньюман, "Нью-Йорк таймс"
http://www.inauka.ru/psychology/article58927.html
